Rosz Haszana – Święto rozdwojonej jaźni?

Czy powinniśmy płakać w tym dniu lub radować się? Czy Rosz Haszana to dzień przepełniony lękiem i drżeniem, a może radością i świętowaniem? Być może zrozumienie nazwy tego dnia da nam lepszy wgląd i pomoże nam odpowiedzieć na to pytanie.

Interesujące jest to, że fraza Rosz Haszana w zasadzie nie pojawia się w Torze! (chociaż pojawia się w rozdziale 40 Ezechiela, ale nie odnoszącym się do tego święta). Zamiast tego ten dzień nazywa się “Jom Truah”, Zichron “Truah” lub “Szabaton Zichron Truah” – wszystko związane z dźwiękiem Shofaru.

Mimo to rabini przypisali temu dniu imię Rosz Haszana. Czemu? ROSH w Torze ma dwa różne znaczenia: 1. Po pierwsze. 2. Najlepsze! Z jednej strony celebrujemy “pierwszy”, początek nowego roku, szansę na rozpoczęcie od nowa z czystym kontem. To reprezentuje pogląd, że Rosz Haszana jest dniem pokuty, dniem, w którym Bóg osądza świat i określa, jaki rodzaj roku będziesz miał. Musisz ciężko pracować i przygotować się duchowo na ten dzień, ponieważ jest to “pierwszy dzień reszty twojego życia”. Jest to również początek “dziesięciu dni pokuty”, która ma sens, ponieważ jest to czas, w którym Bóg was osądza i określa, jak będzie wyglądał wasz rok.

Continue reading “Rosz Haszana – Święto rozdwojonej jaźni?”

Ki Tawo – umiejętność dziękowania

Lekceważenie dziękowania jest jednym z powodów naszego złego samopoczucia. Ta ułomność, bo tak to trzeba nazwać, jest też jednym z powodów kryzysów wielu relacji. Mam na myśli nie tylko mówienie słowa “dziękuję”, ale przede wszystkim wysiłek polegający na szukaniu dobrych rzeczy, które spotykają nas w życiu, czy to ze strony ludzi czy ze strony Boga. Mało tego, halacha mówi, że dziękować powinniśmy również za smutne wiadomości (Baruch Dajan Emet). To jest chyba jeszcze trudniejsze i trochę kłóci się z tym co potocznie rozumiemy pod słowem “dziękuję”.

Continue reading “Ki Tawo – umiejętność dziękowania”

74-ta rocznica likwidacji Getta w Łodzi

W Łodzi zostały zorganizowane kilkudniowe uroczystości z okazji 74-tej rocznicy likwidacji getta łódzkiego. Organizatorem było Miasto Łódź z pomocą Centrum Dialogu im. Marka Edelmana ze wsparciem Gminy Wyznaniowej Żydowskiej oraz wysłannika Shavei Israel rabina Dawida Szychowskiego. Wydarzenia rozpoczęły się modlitwą na miejskim cmentarzu żydowskim. Następnie marsz pamięci przeszedł ulicami miasta i zakończył się na stacji Radegast, gdzie odbywały się oficjalne uroczystości.

Continue reading “74-ta rocznica likwidacji Getta w Łodzi”

Paraszat Ki Tece

“Tutaj nie przepędza się Boga, tutaj nie używamy urządzeń internetowych”. “Każdy kto korzysta ze smartfona jest niezdatny do bycia świadkiem na ślubie”. “Posiadacz ajfona jest nazywany złoczyńcą”. Z drugiej strony: “Widziałeś ten wypadek na youtube?”. “Ale hardkorowy filmik, ohyda! Zobacz sobie”. Continue reading “Paraszat Ki Tece”

Paraszat Szoftim – Drzewa i litość

Samuel David Luzzatto był włoskim uczonym żydowskim, filozofem, tłumaczem, poetą i egzegetą biblijnym przynależącym do uczonych uznających tradycję dosłownego interpretowania Tory, zwanych „pasztanim”. Mieszkał we Włoszech i odegrał ważną rolę w rozwoju włoskich badaczy Biblii. Jako jeden z inicjatorów organizacji “Mądrość Izraela” i był prekursorem religijnego syjonizmu, w swoim niezwykłym komentarzu do Tory przekazał nam swoją piękną myśl na temat wersetu, który czytamy w paraszy w tym tygodniu.

“Jeżeli będziesz oblegał jakieś miasto przez długi czas, walcząc przeciwko niemu, aby je zdobyć, nie niszcz jego drzew podnosząc na nie siekierę, bo z nich możesz się żywić; nie wycinaj ich więc, bo czyż drzewo polne jest człowiekiem, aby miało być przez ciebie oblegane?”

Continue reading “Paraszat Szoftim – Drzewa i litość”