Paraszat Korach

Każdego lata wyjeżdżałem w dzieciństwie na obóz harcerski dla chłopców. Każdego lata, dziesięć dni w Górach Ozark zbiegało się w czasie z naszą Parszą. Z upływem lat brałem na siebie coraz więcej odpowiedzialności i w końcu, będąc już drużynowym, to ja wygłaszałem Dvar Torah podczas szabatowego nabożeństwa. Korach to Parsza o przywództwie, zarówno jeśli chodzi o styl, jak i o motywację. Wyjaśniałem ją zawsze z takiej właśnie perspektywy. Na przykładzie Moszego tłumaczyłem kolegom harcerzom, że sama wizja nie wystarcza. Ważne jest bowiem, by umieć przekonać ludzi, że wszyscy dzielimy te same cele.

Gdy czytam tę Parszę teraz, nurtuje mnie pytanie, którego nigdy jako harcerze nie zadaliśmy: jaka jest nasza motywacja do bycia przywódcami, a jaka była motywacja Koracha? Dla wszystkich, łącznie z nim, oczywiste było, że Izrael to święty naród. A ten, który go prowadzi może robić to tylko w prawdziwej świętości. Przed takim też wyzwaniem postawił Korach Moszego. Powiedział: cały naród jest święty, dlaczego więc akurat ty i twój brat przywłaszczacie sobie przywództwo? Najwyraźniej Korach widział przewodzenie Izraelowi jako drogę do świętości. Rozumiał nierozłączność Izraela i świętości i pożądał jej, by uświęcić samego siebie.

Zbyt często próbujemy objąć dowodzenie z tych samych powodów, dla których powinniśmy chcieć słuchać. Korach prawidłowo rozumiał świętość Izraela i możliwość własnego wzniesienia się do niej. Nie rozumiał jednak swojej roli w całym procesie. Każdy z nas ma swoją ścieżkę świętości, która związana jest z narodem Izraela. Warto, żebyśmy nauczyli się ją akceptować z pokorą. Inaczej zginiemy przez własną pychę.

Szabat Szalom

Z miłością,

Yehoshua

Czy paraszat Korach to powtórka czy dalszy ciąg Biblii?

Najgorsze w tej historii jest, że to już wcześniej się wydarzyło! W Torze! I to nie z byle kim w społeczności, lecz z największymi, najważniejszymi świętymi osobami w obozie żydowskim.

O kim mowa?

O Aaronie oraz Miriam!

“Dlaczego tylko on jest specjalnie traktowany. Czyż Bóg nie przemawia również i do nas?”

Korach i jego zwolennicy wraz z synami Reuwena mówią to samo: “Dlaczego ty Mojżeszu (i Aaronie) jesteście specjalnie traktowani? Czyż my wszyscy nie jesteśmy święci, czy ten naród nie jest świętym ludem?”.

Aż się prosi by porównać oba bunty. Pierwszy bunt odbywa się na najwyższym, duchowym i politycznym szczeblu w rodzinie Mojżesza, gdy buntuje się jego siostra, która jest prorokinią wraz z najwyższym kapłanem. Drugi bunt natomiast prowadzi zupełnie pozbawiony skrupułów Korach wraz z zdradziecką częścią Izraelitów!

Continue reading “Czy paraszat Korach to powtórka czy dalszy ciąg Biblii?”

Paraszat Korach

Przywództwo nie jest odrębną cechą, lecz raczej szczególnym połączeniem cech, umiejętności i funkcji. Mądrzy liderzy często mają problem z pociągnięciem za sobą tłumu. Z drugiej strony, charyzmatyczni liderzy nie wiedzą, w jakim kierunku mają prowadzić lud. Bunt Koracha (wraz z buntem następnego dnia) jest trzecim i ostatnim buntem na pustyni, a jednocześnie pierwszym, który bezpośrednio uderza w Mojżesza i Aarona. Dwa poprzednie bunty — złoty cielec i zwiadowcy — są odrzuceniem boskich planów wobec Izraela, ale nie kwestionują ich przywódców.

Parasza ukazuje nam wyrazisty kontrast między buntem Koracha a powstaniem, które wybucha następnego dnia. Do buntu Koracha dołącza stosunkowo mała liczba, tylko dwieście pięćdziesiąt mężczyzn i ich rodzin. Następnie bunt ten jest uśmierzony dzięki boskiej interwencji i cudom, których nigdy wcześniej i nigdy później nie doznajemy.

Natomiast następnego dnia cały Izrael buntuje się i uspokaja się dopiero na widok kwitnących migdałowców.
Tak naprawdę jest to jeden bunt, który występuje w dwóch częściach. Dlaczego, mimo że lud ujrzał, jak Bóg jednoznacznie odrzucił Koracha i jego wspólników, Dzieci Izraela nadal powstają przeciwko swoim przywódcom? Continue reading “Paraszat Korach”