Rosz HaSzana – Zapisz mnie w Księdze (środka) Życia!

No i zaczęło się:  Łysienie, wolniejszy krok, jakieś bóle i strzykania w stawach. W dodatku naprawdę odczuwam kiedy nadchodzi zmiana pogody! No tak, według Izraelskich danych statystycznych, wkroczyłem już w średni wiek. A to nie mały ambaras! Uczę 18-latków, ale czasami myślę, że nadal jestem w ich wieku. Potem nadchodzi przypomnienie o tym, jakże ulotną jest moja obecność na tym padole – Moja córka właśnie została wezwana do izraelskiej armii! Czyżbym był już tak stary?

Wraz ze średnim wiekiem pojawia się refleksja. Czego dokonałem? Dokąd zmierzam? Wydaje się, że tkwię gdzieś pośrodku…

Środek nie jest zbyt czarujący, w końcu to nie to samo co “początek”. Kiedy zaczynamy coś nowego, jesteśmy poruszeni – spodziewamy się pewnych doznań i wyzwań. To powiew niespodzianki: “wszystko jest możliwe”. Początki pozwalają na czysty start, tak jakby nie było przeszłości, od nowa kreujesz swoją przyszłość.

Continue reading “Rosz HaSzana – Zapisz mnie w Księdze (środka) Życia!”

Świąteczne przygotowania

W 27 rozdziale Księgo Bamidbar w parszy Ki Tawo, którą czytamy w tym tygodniu, pojawiają się przekleństwa. Przeklęci są m.in. ci, którzy robią sobie posągi, gardzą rodzicami, łamią prawo sieroty, obcują cieleśnie ze zwierzęciem i nie trzymają się nakazów Pana.

Ledwie wakacje się skończyły, a już zbliża się kolejne wolne. Będzie można znowu spać do południa, leniwie czytać książki i wypocząć porządnie…

Continue reading “Świąteczne przygotowania”

Ruch – Paraszat Wajelech

W Rosz Haszana po kołyszącej się modlitwie w synagodze i po skosztowaniu naszego specjalnego świątecznego posiłku, wszyscy udaliśmy się zgodnie z tradycją do pobliskiej rzeki, gdzie symbolicznie wyrzuciliśmy nasze grzechy, przygotowując się do pokuty.

Gdy tak stałem przy Wiśle, mówiłem o pewnej niezaprzeczalnej prawdzie w odniesieniu do rzeki i morza, o ich nieustannym ruchu. Rzeka i morze nigdy nie są statyczne; rzeka wręcz symbolizuje ruch czasu.

Gdy w danej chwili spoglądamy na rzekę, wiemy, że nigdy nie będziemy mogli ponownie przeżyć tego samego momentu w ten sam sposób; należy on już do przeszłości i przyszłość należy do nas.

Wierzę, że tej lekcji o wspaniałym bożym stworzeniu nie można przegapić w Rosz Haszana. Jako Żydzi nigdy nie powinniśmy być postrzegani jako zastygli; musimy być zawsze w stanie ruchu — ku Bogu, ku służbie bliźniemu, do budowania lepszej przyszłości.

Parasza, która przekazuje nam przedostatnie przemówienie Mojżesza do synów Izraela, w dojrzałym już wieku 120 lat, podaje nam dziwny opis: „I Mojżesz chodził”. Dlaczego w ostatnich dniach przed jego odejściem Tora uważa za ważne opisanie Mojżesza jako chodzącego? Podobny opis pojawia się w stosunku do proroka Eliasza, na chwile przed jego odejściem z tego świata. Jaka jest tajemnica chodzenia? Prorok Izajasz mówi o prawdziwej, szczerej drodze do Boga: „Lecz ci, co zaufali Panu, odzyskują siły, otrzymują skrzydła jak orły: biegną bez zmęczenia, bez znużenia idą”. Continue reading “Ruch – Paraszat Wajelech”

Dwa Dni Rosz HaSzana

shutterstock35648752-4-Wiele ludzi błędnie rozumie, dlaczego obchodzimy Rosz HaSzana przez dwa dni zamiast jednego dnia. W Torze jest napisane o Rosz HaSzana „w siódmym miesiącu w pierwszym dniu miesiącu..” (Wajikra 23, werset 23), czyli powinniśmy Rosz HaSzana obchodzić przez jeden dzień a nie przez dwa! Natomiast wiemy, że już w czasie Tanachu, już z okresu pierwszego Beit HaMikasz (Świątynię) w Jerozolimie, już wtedy zaczęło wiele ludzi obchodzić Rosz HaSzana w ciągu dwóch dni zamiast jednego. Dlaczego?

Musimy najpierw wytłumaczyć temat obchodzenia nowego miesiąca, na bazie źródeł w Torze i w Talmudzie. Tora mówi:

„Miesiąc ten, będzie wam początkiem miesięcy; pierwszym on dla was z miesięcy roku” (Księga Szemot 12, werset 2; tłum. Cylkowa).
Tora również nakazuje:

„Oto uroczystości Wiekuistego, zgromadzenia świąteczne, które obwieszczać macie w czasie swoim” (Księga Wajikra 23, werset 4; tłum Cylkowa).
W jaki sposób mamy obwieszczać uroczystości Wiekuistego „w czasie swoim”? Continue reading “Dwa Dni Rosz HaSzana”