“MIMO OGROMNEJ TRAGEDII, KOCHAMY NARÓD IZRAELSKI”

“MIMO OGROMNEJ TRAGEDII, KOCHAMY NARÓD IZRAELSKI”

Komisja Aliji, Absorpcji i Diaspory pod przewodnictwem MK Odeda Forera (Israel Beyteinu) przeprowadziła w tym tygodniu dyskusję nad wnioskiem MK Penina Tamano-Shata. Wypowiedź Tamano-Shaty dotyczyła tematu absorpcji i integracji społeczności Bnei Menasze z Indii, zjawiska rasizmu, którego doświadczali jej członkowie oraz tego, jak rząd podchodzi do sprawy zabójstwa zmarłego Yoela Langhala.

Yoel Langhal z “l, 18 lat, został zamordowany w Kiryat Shmona 6 października 2022 roku, podczas ostatniego święta Sukkot.

Tovia, dziadek Yoela powiedział: “Plemię Bnei Menashe, pomimo ogromnej tragedii, kocha cały naród Izraela. Państwo Izrael powinno zrobić wszystko, aby nie powtórzyło się kolejne morderstwo członka społeczności Menasze. Mój wnuk studiował Torę w jesziwie i chciał zaciągnąć się do służby wojskowej w IDF. Cała rodzina Yoela bardzo kocha państwo Izrael”.

MK Oded Forer z Komitetu Aliyah, Absorpcji i Diaspory: “Morderstwo Yoela jest trudne i szokujące i nie odpuścimy, dopóki nie zobaczymy, że ta otwarta sprawa otrzyma takie traktowanie, na jakie zasługuje”.

“Plemie Menasze wyznacza kolejny etap w wizji powrotu Syjonu i powrotu Żydów do ich Ziemi. Będziemy stawiać rządowi twarde żądania dotyczące sukcesu absorpcji Bnei Menasze w izraelskim społeczeństwie. Czuję się zawstydzony, że państwo Izrael nie zarządza właściwym przyjęciem tak małej społeczności.”

W Izraelu mieszka obecnie 4.500 imigrantów Bnei Menasze, z których 500 wyemigrowało w latach 2017-2023, a połowa z nich mieszka w Nof Hagalil. Imigranci żyją w gminach, które określone są jako rozwijąjące się i mają niski status ekonomiczny. Gminy te otrzymują wsparcie i zachętę ze strony państwa do absorpcji Bnei Menasze. Imigranci doświadczają poważnych trudności w absorpcji i większość z nich żyje w trudnej sytuacji ekonomicznej, jest zatrudniona w zawodach z niskimi zarobkami. To utrudnia im sprawowanie właściwej opieki rodzicielskiej.

MK Pnina Tamano-Shata: “Yoel został zamordowany przy udziale dziesiątek młodych ludzi. Yoel pozostawił po sobie spadek, aby zobaczyć swoich braci i siostry z plemienia Menasze, którzy przybywają do Izraela z pulsującym w ich duszach syjonizmem. Jednak przez zbyt wiele lat nie akceptują swojego miejsca w izraelskim społeczeństwie. My, jako kraj, nie możemy na to pozwolić.  Naród izraelski powinien przeprosić rodzinę i całą społeczność. Zwracam się z tego miejsca do rodziny Yoela i do wszystkich Bnei Menasze i mówię wam, że nie będziecie sami. Policja zachowała się w sposób przestępczy; prokuratura nie może odpuścić tej sprawy. My w Knesecie zrobimy wszystko, aby rodzinę Yoela spotkała sprawiedliwość, na którą zasługuje.”

Tzvi Khaute, przedstawiciel Bnei Menashe w Shavei Israel: “W 2001 roku powiedziano mi tutaj w Knesecie, że wyglądam jak Tajlandczyk lub Chińczyk, ale nie jak Żyd. Rasizm wobec nas dotarł również do Knesetu. Korekta wobec Bnei Menasze powinna zacząć się właśnie od tego domu tu w Knesecie. Wszyscy młodzi ludzie z tej społeczności służą w IDF. Spotkaliśmy się z historiami izraelskich rodziców, którzy nie byli gotowi umieścić swoich dzieci w przedszkolu razem z dziećmi ze wspólnoty Bnei Menasze. My w społeczności czujemy, że należymy do państwa Izrael i narodu żydowskiego, dlatego wybaczamy rasistowskie i dyskryminacyjne traktowanie nas.”

Były MK Moti Yogev, “Ta komisja może umieścić w porządku obrad zapoznanie społeczeństwa izraelskiego ze społecznością Bnei Menashe. Bnei Menasze w Izraelu liczą około 4.500 osób. Społeczność ta nie jest traktowana na równi z innymi społecznościami, które wyemigrowały do Izraela. Należy powołać komisję kontrolną, która będzie monitorować to, co robi się w kwestii traktowania imigracji Bnei Menasze”

Edith Blaustein, CEO Shavei Israel powiedziała: “Oprócz społeczności Bnei Menashe, którzy już są w Izraelu, jest 5.000 Bnei Menashe, którzy czekają na imigrację do Izraela, którzy mieszkają w Indiach. Ci ludzie czekają na połączenie ze swoimi rodzinami, które są tutaj w Izraelu , od dłuższego czasu. Państwo Izrael musi stworzyć szybkie rozwiązania dla ich imigracji do Izraela.”

Hod Levy, szef wydziału lokalnej Policji Izraelskiej: “Po zabójstwie Yoela, Policja Izraelska zdecydowała się na szereg procesów, aby poprawić znajomość i współpracę ze społecznością Bnei Menashe. Bardzo ważne jest, aby Policja Izraela poznała tę społeczność dogłębnie.

Członkowie społeczności wyznaczą przedstawiciela, który będzie odpowiedzialny za wszystko, co związane z opieką nad społecznością Bnei Menasze. Przyszłe połączenie Bnei Menashe ze służbą policyjną, wyjdzie na dobre zarówno społeczności Bnei Menashe, jak i Policji Izraelskiej.

Seder Tu Biszwat w Polsce

Seder Tu Biszwat w Polsce

Uczestnicy seminarium “Polski Judaizm i Chasydyzm – Przeszłość i teraźniejszość” prowadzonego przez rabina dr. Zeeva Kitsisa i dr. Dinę Feldman, grupa badaczy i badaczek, entuzjastek i entuzjastów żydowskiej i chasydzkiej historii Polski odbyła Sedery Tu bi-Szwat w Polsce.

Jeden seder miał miejsce w Gminie Żydowskiej w Łodzi – Kehila Kedosza Łódź z Rabinem Dawidem Szychowskim i specjalnymi gośćmi Diną Feldman, Naftalim Pismanem, Zeevem Kitsisem i Chayą Castillo

Drugi Seder Tu bi-Szwat z rabinem Itzchakiem Rapoportem i Rebetzin Chaya Rapoport odbył się w Żydowskim Instytucie Historycznym.

Seminarium Judaizm i Chasydyzm – przeszłość i teraźniejszość

Seminarium Judaizm i Chasydyzm – przeszłość i teraźniejszość

Shavei Israel jest współorganizatorem seminarium wyjazdowego w Polsce, w którym łączymy studiowanie wraz z doświadczeniem i zwiedzaniem oraz wspólnym przeżywaniem historii i teraźniejszości Żydów Polskich.

Seminarium poprowadzi rabin dr Zev Kitsis, a organizowane jest we współpracy z łódzką gminą
żydowską, Żydowskim Instytutem Historycznym w Warszawie, Zusha oraz Shavei Israel.
Inicjatorem i koordynatorem jest dr Dina Feldman.

Uczestnicy są bardzo zadowoleni i przeżywają pogłębienie swojego życia duchowego.

Podzielili się też z nami swoimi zdjęciami.

Koordynatorka do spraw Polski i Ameryki Południowej w Shavei Israel, Chaya, również uczestniczy w programie w Polsce.

Zapraszamy do udziału w seminarium w Polsce

Zapraszamy do udziału w seminarium w Polsce

Seminarium w Polsce a zarazem osobiste doznanie:
Judaizm i chasydyzm polski – przeszłość i teraźniejszość
31 stycznia – 6 lutego 2023 r.

Po trzech udanych seminariach, które odbyły się w Jerozolimie, Łodzi, Lublinie i okolicach, nasza
Chawurah – grupa studiująca powraca do Polski na Tu Bi-Szwat, aby uczcić to święto i poszerzyć
naszą wiedzę o polskim judaizmie i chasydyzmie. I tak poprzez spotkania z mieszkańcami, naukę,
wizyty w muzeach, zwiedzanie Krakowa, Warszawy i Łodzi, świętowanie Szabatu i Sederu Tu Bi-Szwat
z łódzką społecznością żydowską i jej uchodźcami z Ukrainy, Seder Tu Bi-Szwat w Żydowskim
Instytucie Historycznym, wizyty w miejscach związanych z judaizmem i chasydyzmem: Tarnowie,
Brezsku, Lelowie, Radomsku, Piotrkowie Trybunalskim i Przysusze. Odwiedzimy również Kopalnię Soli
w Wieliczce.

Podczas seminarium poznamy ludzi, miejsca, idee, czołowe postaci polskiego chasydyzmu i
współczesnego żydostwa.

Seminarium jest otwarte dla przewodników, edukatorów, badaczy, a także osób zainteresowanych
polskim, żydowskim dziedzictwem. Seminarium będzie prowadzone w języku angielskim i będzie
obejmować przekazywanie informacji, wspomnień, opowieści chasydzkich i muzyki. Będzie oparte na
interpersonalnych, międzykulturowych, doświadczalnych spotkaniach. Seminarium jest odpowiednie
również dla osób przestrzegających szabatu i wegetarian. 2 posiłki (piątkowa kolacja i sobotni obiad)
oraz seder TuBiszwat w Łodzi, będą posiłkami mięsnymi. Jedna kolacja we własnym zakresie.

Seminarium poprowadzi rabin dr Zev Kitsis, a organizowane jest we współpracy z łódzką gminą
żydowską, Żydowskim Instytutem Historycznym w Warszawie, Zusha oraz Shavei Israel.
Inicjatorem i koordynatorem jest dr Dina Feldman.

W programie mogą nastąpić zmiany. Liczba miejsc jest z jednej strony ograniczona a z drugiej strony
odbycie się seminarium zależy od minimalnej liczby uczestników.

Opłata za uczestnictwo w całym seminarium za zakwaterowanie, wyżywienie, przewodnik, bilety
wstępu to: w pokoju jednoosobowym 650 USD, w pokoju dwuosobowym 550 USD. Opłata za

transport zostanie doliczona w późniejszym terminie, w zależności od liczby uczestników. Hotele 3
gwiazdkowe o wysokiej randze.
Możliwe jest częściowe uczestnictwo.
Zakup biletów lotniczych i ubezpieczenia podróżnego leży w gestii uczestników.
Więcej szczegółów i pomoc można uzyskać u Diny Feldman: fel.dina@gmail.com
Program
Przyjazd – wtorek, 31 stycznia 2023 r.
Dla osób przylatujących z Izraela rekomendowany lot WIZZAIR wylatujący z Tel Awiwu o godz. 12:00 i
przylatujący do Krakowa o godz. 15:00
Transport z lotniska

17:00 Wprowadzenie do historii Żydów polskich i chasydyzmu polskiego
18:00 Kolacja
Zakwaterowanie w Krakowie

Środa 1 lutego 2023 r.
8:00 Śniadanie w hotelu.
8:30 Przejazd do Brzeska
9:30 zwiedzanie żydowskiego Brzeska
10:30 Przejazd do Tarnowa
11:00 Zwiedzanie żydowskiego Tarnowa
14:00 Obiad w Tarnowie
15:00 przejazd do Kopalni Soli w Wieliczce
14:00: zwiedzanie Kopalni
17:00 powrót do Krakowa
19:00 Kolacja
Zakwaterowanie w Krakowie

Czwartek 2 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie w hotelu
9:00 zajęcia
10:30 zwiedzanie żydowskiego Krakowa
13:00 Lunch
14:00 Muzeum Galicji
15:00 zwiedzanie starego miasta w Krakowie
19:00 kolacja
Zakwaterowanie w Krakowie

Piątek, 3 lutego 2023
7:30 śniadanie w hotelu
8:00 Wyjazd do Lelowa
9:30 Zwiedzanie Ohelu rabina Dawida Biedermana.
11:00 Wyjazd do Radomska (po drodze lunch)
12:00 wizyta w Ohelu Rabina Shlomo HaCohen Rabinowitz
13:00 wyjazd do Łodzi
14:30 przyjazd do Łodzi
16:15 Modlitwa kabalat szabat z gminą żydowską
18:00 Piątkowa kolacja z gminą żydowską
20:00 Spotkanie towarzyskie
Zakwaterowanie w Łodzi

Dzień 2 – sobota, 4 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie w hotelu
8:30 modlitwa z gminą żydowską
10:30 zwiedzanie żydowskiej Łodzi

13:00 lunch z gminą żydowską
14:00 Warsztaty polsko-żydowskie: Wspomnienia z domu rodziców.
17:30 Hawdala
19:00 Wieczór wolny i samodzielna kolacja
Zakwaterowanie w Łodzi

Dzień 3 – niedziela, 5 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie
Opcja nr 1
9:00 zwiedzanie Łodzi żydowskiej i cmentarz żydowski, dworzec Radegast, Park Sprawiedliwych
wśród Narodów Świata, Centrum Dialogu, itp.
13:00 obiad
14:00 zwiedzanie żydowskiej Łodzi – ciąg dalszy
Opcja nr 2
8:30 wyjazd do Piotrkowa Trybunalskiego
9:45 zwiedzanie żydowskiego Piotrkowa
12:00 obiad
13:00 przejazd do Przysuchy
14:00 zwiedzanie żydowskiej Przysuchy
15:00 wyjazd do Łodzi
17:00 przyjazd do Łodzi


18:00 Seder TuBiszwat
Zakwaterowanie w Łodzi

Dzień 4 – poniedziałek, 6 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie w hotelu
8:30 przejazd do Warszawy

10:00 zwiedzanie muzeum POLIN
12:00 zwiedzanie wystawy o archiwum “Oneg Szabat”, Żydowski Instytut Historyczny.
13:15 obiad
14:15 Seder TuBiszwat w Żydowskim Instytucie Historycznym
15:30 zwiedzanie żydowskiej Warszawy
19:00 kolacja
21:00 wyjazd na lotnisko
23:00 Powrót do Izraela. zalecany rejs LOT-em. Przylot do Tel Avivu, następnego dnia o 03:55

Chanuka naszej Polskiej Żydowskiej społeczności w Polsce i w Izraelu 2022

Chanuka naszej Polskiej Żydowskiej społeczności w Polsce i w Izraelu 2022

Dziękujem דוד ידרצ׳אק za fotografię jego autorstwa z chaukiją i Pałacem Kultury w Tle.

Stało się już nową tradycją, że w Polsce społeczność żydowska dzieli się światłem chanukowym ze wspólnotą w której mieszka. W różnych miastach odbyły się oficjalne urodzystości, koncerty z zapalaniem chanukiji.

Wsparciem dla społeczności Żydowskiej jest również już co najmniej kilkunastoletni zwyczaj, wedle którego przedstawiciele społeczności żydowskiej oraz naczelny rabin Polski zapalają chanukiję w pałacu prezydenckim. Zwyczaj ten utrzymał się już przy różnych rządach.

Jak co roku Chabad ustawił chanukiję pod Pałacem Kultury. Trzecią świeczkę chanukową zapalili Rabin Szalom Stamblerem z Chabadu wraz Ambasadorem Izraela Yacovem Livne, który wygłosił przemówienie. Obecny był również dyrektor Muzeum Getta. Ceremonię zapalenia świeczek urozmaiciła orkiestra Ochotniczej Straży Pożarnej z Nadarzyna.

Zazwyczaj na placu Grzybowskim, bądź tez w pobliżu synagogi na Tłomackiem w Warszawie również jest wielka chanukija. W tym roku z powodu temperatur postanowiono zapalić świeczki tylko wewnątrz synagogi. Uroczystość urozmaicił koncertem Yuri Vedenyapin.

Yuri Vedenyapin

Drugą świeczkę chanukową w Polskim Sejmie zapalił Rabin Szalom Stamblerem z Chabadu wraz Ambasadorem Izraela Yacovem Livne.

fot. דוד ידרצ׳אק

Naczelny Rabin Polski Michael Schudrich każdego dnia zapalał chanukową świeczkę ze społecznościami Żydowskimi w różnych miastach: w Legnicy, Poznaniu, Łodzi, Szczecinie, Gdańsku, Krakowie, Warszawie.

Chanuka to okazja do spotkań przyjaciół i rodziny. Czas wielu ciekawych wydarzeń kulturalnych. Jest to malownicze święto świateł podczas którego możemy i podróżować i grać w gry oraz grać na instrumentach a także wykonywać zdjęcia. Dzięki temu możemy podzielić się swoimi zdjęciami. Dziękujemy wszystkim, którzy użyczyli nam swoich zdjęć.

W szczególności dziękujemy Elżbiecie Magenheim redaktorce i założycielce grupy fejsbukowej “Życie Żydowskie” za stałe wsparcie i zdjęcia. Zapraszamy do czytania grupy:https://www.facebook.com/groups/1090031897678711

Spotkanie kabalistek Jaffa Tel Awiw

fot. Rachel Zacharia