Spełniona Misja w Polsce

Spełniona Misja w Polsce

Minęło prawie 13 lat, odkąd Rabin Yehoshua Ellis został mianowany wysłannikiem Shavei Israel w Katowicach, w Polsce, i wraz z żoną, Raissą, przenieśli się tam z Jerozolimy.

Przez 5 lat rabin Yehoshua pracował w Katowicach. Następnie 8 lat pracował w Warszawie u boku naczelnego  rabina Polski Michaela Schudricha.

Urodzony w Kansas City, Missouri, rabin Yehoshua Ellis studiował w różnych jesziwach w Jerozolimie, zanim uzyskał swoją rabinacką smichę czyli tytuł Rabina w Shehebar Sephardic Center. Jest również certyfikowanym shojchetem, czyli rytualnym rzeźnikiem koszernym. Dwadzieścia lat temu służył jako wolontariusz społecznościowy w Warszawie, gdzie nawiązał silne więzi z polską społecznością żydowską i postanowił poświęcić się jej umacnianiu.

Yehoshua Ellis zauważył, że Polska potrzebuje rabinów, więc postanowił zostać jednym, aby pomóc zapełnić tę potrzebę. Podczas nauki na jesziwie, na święta żydowskie, jeździł do Polski i prowadził tam nabożeństwa. W 2007 roku poznał Raissę w Polsce, podczas jednego z regularnych pobytów , podczas których prowadził modlitwy świąteczne. Ślub odbył się w kolejnym roku w Jerozolimie, gdzie zostali przez kolejne dwa lata, aby mógł tam ukończyć swoje studia rabinackie.

W 2010 roku młode małżeństwo przeniosło się do Katowic, gdzie został rabinem. Tam urodziło się ich dwoje dzieci. Daniel ma teraz 11 lat, a Chana 9. W miarę jak pojawiały się dzieci, edukacja stała się problemem, ponieważ nie było tam żłobka żydowskiego. Kiedy Daniel miał około 3 lat, przenieśli się do Warszawy. Jednak rabin Ellis nie przestał pełnić funkcji głównego rabina Katowic, gdzie pracował nad umacnianiem lokalnej społeczności żydowskiej i docieraniem do “ukrytych Żydów” w całym regionie, wielu z nich szukało ponownego połączenia z narodem żydowskim.

Tymczasem w Warszawie rabin Ellis pomagał społeczności w prowadzeniu działalności, ściśle współpracując z głównym rabinem Michaelem Schudrichem. Jego obowiązki obejmowały logistykę, nauczanie i opiekę duszpasterską. Czy to zapewnianie nabożeństw, organizowanie sederu na 300 osób, czy prowadzenie ceremonii związanych z cyklem życia – zawsze było wiele rzeczy do załatwienia.

“Shavei pomógł nam dostarczyć wiele wspaniałych narzędzi” – podkreśla rabin Ellis. “Publikacje, wsparcie finansowe oraz organizowanie programów – oddanie Shavei Israel. Czasami pomagali więcej, czasami mniej, ale zawsze na nich można było polegać. I to nie tylko dlatego, że dostarczali zasoby, ale rozsądnie je wykorzystywali.”

Innym ważnym zadaniem, które miał, było zajmowanie się cmentarzami żydowskimi w Polsce. To nie było małe wyzwanie, ponieważ w Polsce znajduje się ponad 1 400 cmentarzy żydowskich! Do tego dochodzi nieznana liczba masowych grobów. Jego oficjalnym tytułem w tej dziedzinie było Dyrektor Komisji Rabinicznej do spraw Cmentarzy, co samo w sobie było ogromnym zadaniem. Zdarzało się, że podczas budowy w Polsce, znajdywano ludzkie kości. Wtedy to zadaniem rabina Yehoshuy Ellisa było badanie terenu, znajdowanie map i podejmowanie działań w celu udowodnienia, że w danym miejscu znajdował się żydowski cmentarz i walka o zapobieganie budowy na nim. Czasami z sukcesem, a czasami, niestety, bez powodzenia.

“Ukryci Żydzi” to zjawisko, które nabrało aktualności w ostatnich dziesięcioleciach. Wielu Żydów powoli wraca do judaizmu i narodu żydowskiego. Wielu z tych Żydów utraciło wszelki kontakt z judaizmem z powodu skrajnego antysemityzmu, z jakim się zetknęli po Holokauście. Niektórzy z nich jako dzieci zostali ochrzczeni i adoptowani podczas holokacustu. Niektóre rodziny świadomie przeszły na chrześcijaństwo jeszcze przed wojną.  Inni natomiast ukrywali swoje żydowskie pochodzenie przed władzami komunistycznymi i teraz czują się wolni, by powrócić do swojej prawdziwej tożsamości. Niektórzy nic nie wiedzieli o swojej żydowskiej tożsamości i dopiero w ostatnich latach zaczęli odkrywać prawdę. Obecnie zarejestrowanych jest około 4000 Żydów mieszkających w Polsce, ale według różnych szacunków jest tam dziesiątki tysięcy innych, którzy ukrywają swoją prawdziwą tożsamość lub po prostu o niej nic nie wiedzą.

Rabin Ellis wyjaśnia, że prawie żaden Żyd w Polsce nie dorastał, wiedząc, że jest Żydem. “Prawie ŻADEN Żyd nie urodził się w domu, gdzie obydwoje rodzice byli Żydami” – wyjaśnia Ellis. “Więc to jest bardzo niestabilne tożsamość. Są niepewni co do swojego żydostwa.” Historia jego własnej żony Raisy to wyjątek. Jej rodzina była związana z żydowską społecznością, mimo, że była to rodzina świecka a niektórzy jej członkowie nawet byli komunistami.

Rabin Ellis zna historii o tym, jak ludzie odnaleźli swoje żydostwo. Na przykład pewien mężczyzna, który od dzieciństwa bardzo lubił amerykańskich żydowskich komików, gdy miał 8 lub 9 lat, powiedział swojemu ojcu: “Tato, dlaczego nie możemy być Żydami?” Na co ojciec odpowiedział: “Jesteś Żydem”. Również ta historia jest nietypowa.

Opowiadał także o jednym z najbardziej wyjątkowych takich doświadczeń: “Poznałem pewnego mężczyznę; miał około 60 lat, może starszy. Dowiedział się, że jego matka była Żydówką, kiedy miał 40 lat. Spotkaliśmy się, ponieważ pomagałem innemu Żydowi, który potrzebował jedzenia, a oni to załatwiali. Jego matka przeżyła Holokaust i ukrywała swoje żydostwo, dopóki syn nie skończył 40 lat. Czasami widywałem go w społeczności żydowskiej i spotkałem jego matkę kilka razy. Była starszą kobietą o ograniczonej sprawności ruchowej. Chodzili do sklepu koszernego pod synagogą, aby kupić chałkę “na piątek” (a nie nawet “na szabat”). Zapytałem ją, czy kiedykolwiek była w synagodze, a ona powiedziała, że nie była, więc zaproponowałem jej wycieczkę. Weszła do środka i była wyraźnie wzruszona. Zaprowadziłem ją do Aron ha-Kodesz z Torą. Z ogromnym wzruszeniem przyglądała się zwojom Tory. Następnie pochyliła się i pocałowała jeden z zwojów Tory. Zarówno jej syn, jak i ja nie mogliśmy powstrzymać łez.”

Rabin Ellis w nostalgiczny sposób myśli o tym, za czym będzie tęsknił, wspominając swoją pracę w Polsce. “Będę tęsknił za ludźmi ” – oznajmia. “To NIE jest społeczność – ale raczej skupisko ludzi. To zupełnie coś innego. Jako Żyd tam czułeś się istotny. Poza tym, jest tam tyle niespodzianek. Nigdy nie wiedziałeś, kiedy otrzymasz telefon od kogoś z dowolnego miejsca na świecie. To mogła być osoba potrzebująca pomocy teraz, jak np. przy granicy podczas wojny. W każdej chwili wszystko może się całkowicie zmienić. Tyle okazji, aby pomagać Żydom… nawet niekoniecznie z Polski. Uchodźcy, ludzie potrzebujący pomocy z cmentarzami, tyle spraw.”

Gdy rodzina Ellisów przeniosła się do Warszawy, jedną z pierwszych rzeczy, które rabin Ellis  zrobił z synem Danielem, to zabranie synka by pomagał przy pochowaniu kości. Daniel miał wtedy trzy lata. I doceniał to! Ale nie miał żydowskich przyjaciół, co stawało się trudniejsze, gdy dzieci urosły. “Jednak” – zauważa Ellis – “dzieci zdobyły bardzo głęboką tożsamość żydowską; to ogromne fundamenty tego, kim są – są Żydami. Całe doświadczenie w Polsce uczyniło naszą rodzinę bardzo silną.”

Są też i luki. Nie jest łatwo zapewnić dzieciom wartości edukacji żydowskiej w miejscu, które nie ma odpowiedniej społeczności, aby to wspierać. Ellisowie nauczyli swoje dzieci, jak się modlić, na przykład. “Siadłem obok nich” – wspomina Ellis – “i wymawiałem słowa głośniej, aby je usłyszały. Teraz uwielbiają się modlić z pamięci. Ale jednocześnie nie potrafią naprawdę czytać modlitw.”

Zatem nadszedł czas na rozstanie z Polską. Obecnie przebywają w Montrealu, w Kanadzie, planując swoje kolejne kroki. Tymczasem, kiedy dzieci przechodzą ulicą i widzą wyraźnie rozpoznawalnego Żyda, bardzo się ekscytują. Teraz dla nich będzie to zupełnie inne doświadczenie. Ale wspomnienia o doniosłych rzeczach, które dokonali przez te wszystkie lata w Polsce, powinny ich dobrze wspierać.

Napisała Laura Ben-David

Rabin Yehoshua Ellis ze swoimi dziećmi wraz z naczelnym rabinem Polski Michaelem Schudrichem

Seder Tu Biszwat w Polsce

Seder Tu Biszwat w Polsce

Uczestnicy seminarium “Polski Judaizm i Chasydyzm – Przeszłość i teraźniejszość” prowadzonego przez rabina dr. Zeeva Kitsisa i dr. Dinę Feldman, grupa badaczy i badaczek, entuzjastek i entuzjastów żydowskiej i chasydzkiej historii Polski odbyła Sedery Tu bi-Szwat w Polsce.

Jeden seder miał miejsce w Gminie Żydowskiej w Łodzi – Kehila Kedosza Łódź z Rabinem Dawidem Szychowskim i specjalnymi gośćmi Diną Feldman, Naftalim Pismanem, Zeevem Kitsisem i Chayą Castillo

Drugi Seder Tu bi-Szwat z rabinem Itzchakiem Rapoportem i Rebetzin Chaya Rapoport odbył się w Żydowskim Instytucie Historycznym.

Seminarium Judaizm i Chasydyzm – przeszłość i teraźniejszość

Seminarium Judaizm i Chasydyzm – przeszłość i teraźniejszość

Shavei Israel jest współorganizatorem seminarium wyjazdowego w Polsce, w którym łączymy studiowanie wraz z doświadczeniem i zwiedzaniem oraz wspólnym przeżywaniem historii i teraźniejszości Żydów Polskich.

Seminarium poprowadzi rabin dr Zev Kitsis, a organizowane jest we współpracy z łódzką gminą
żydowską, Żydowskim Instytutem Historycznym w Warszawie, Zusha oraz Shavei Israel.
Inicjatorem i koordynatorem jest dr Dina Feldman.

Uczestnicy są bardzo zadowoleni i przeżywają pogłębienie swojego życia duchowego.

Podzielili się też z nami swoimi zdjęciami.

Koordynatorka do spraw Polski i Ameryki Południowej w Shavei Israel, Chaya, również uczestniczy w programie w Polsce.

Powstała Fundacja Życie Żydowskie

Powstała Fundacja Życie Żydowskie

W tym roku została zarejestrowana Fundacja Życie Żydowskie powołana przez Tomka Jędrczaka.

W zarządzie Fundacji znaleźli się: Sebastian Tkacz (prezes), Elżbieta Magenheim (wiceprezes) oraz Tomek Jędrczak (członek zarządu) – wszyscy są członkami GWŻ w Warszawie.

Do Rady Fundacji weszli: Anna Płatkowska (przewodnicząca), Anna Cukierman-Podgórska, Adam

Erdheim, Ala Goldblum Elczewska, Piotr Stasiak, Adam Strug, Joanna Talewicz.

Od ponad siedmiu lat organizatorzy prowadzą na Facebooku grupę Życie Żydowskie, która majuż 4000 członków i czytelników,  w której zamieszczane są informacje o wszystkim, co wiąże się z życiem polskich Żydów i żydowskimi sprawami. Dużo miejsca zajmują też informacje z Izraela, który jest bliski naszym sercom.

Pomysł założenia Fundacji wziął się z potrzeby „wyjścia” poza Internet i chęci działania bezpośrednio

z ludźmi. Tym bardziej, że niedawno organizatorzy zrealizowaliśmy jedno z ich marzeń – w ramach Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Warszawie i założyli komitet społeczny upamiętniający papierosiarzy z placu Trzech Krzyży. Działacze mają więcej pomysłów związanych z tymi dzielnymi żydowskimi dziećmi!

Fundacja będzie przybliżać żydowską i izraelską kulturę, religię, tradycje, historię. Mówić o relacjach polsko-żydowskich, izraelsko-polskich, Żydów w Polsce z emigrantami Marca’68, a także o stosunkach między Izraelem a diasporą.

Ideę Fundacji można określić trzema słowami: EDUKACJA, INFORMACJA, PAMIĘĆ. Organizatorzy planują realizować ją poprzez edukację, inicjowanie projektów pomagających lepiej zrozumieć otaczającą rzeczywistość i różnorodność społeczeństwa w Polsce i w Izraelu.

Fundacja chce przeciwdziałać antysemityzmowi, w rozumieniu definicji wg IHRA, a także nietolerancji, mowie nienawiści, dyskryminacji, stereotypom, ze szczególnym uwzględnieniem różnorodności kulturowej i społecznej Żydów oraz grup zagrożonych wykluczeniem.

Dla organizatorów niezwykle ważna jest ochrona pamięci o zagładzie Żydów (Holokaust) oraz Romów (Porajmos). Zamierzają popularyzować i tworzyć programy edukacyjne z zakresu wiedzy

o mniejszościach etnicznych i narodowych (ze szczególnym uwzględnieniem Romów) oraz wspierać

oddolne inicjatywy społeczne pokrywające się z celami Fundacji. Organizatorzy zapraszają do współpracy.

Zachęcają też do grupy Życie Żydowskie na Facebooku https://www.facebook.com/groups/1090031897678711

Zapraszamy do udziału w seminarium w Polsce

Zapraszamy do udziału w seminarium w Polsce

Seminarium w Polsce a zarazem osobiste doznanie:
Judaizm i chasydyzm polski – przeszłość i teraźniejszość
31 stycznia – 6 lutego 2023 r.

Po trzech udanych seminariach, które odbyły się w Jerozolimie, Łodzi, Lublinie i okolicach, nasza
Chawurah – grupa studiująca powraca do Polski na Tu Bi-Szwat, aby uczcić to święto i poszerzyć
naszą wiedzę o polskim judaizmie i chasydyzmie. I tak poprzez spotkania z mieszkańcami, naukę,
wizyty w muzeach, zwiedzanie Krakowa, Warszawy i Łodzi, świętowanie Szabatu i Sederu Tu Bi-Szwat
z łódzką społecznością żydowską i jej uchodźcami z Ukrainy, Seder Tu Bi-Szwat w Żydowskim
Instytucie Historycznym, wizyty w miejscach związanych z judaizmem i chasydyzmem: Tarnowie,
Brezsku, Lelowie, Radomsku, Piotrkowie Trybunalskim i Przysusze. Odwiedzimy również Kopalnię Soli
w Wieliczce.

Podczas seminarium poznamy ludzi, miejsca, idee, czołowe postaci polskiego chasydyzmu i
współczesnego żydostwa.

Seminarium jest otwarte dla przewodników, edukatorów, badaczy, a także osób zainteresowanych
polskim, żydowskim dziedzictwem. Seminarium będzie prowadzone w języku angielskim i będzie
obejmować przekazywanie informacji, wspomnień, opowieści chasydzkich i muzyki. Będzie oparte na
interpersonalnych, międzykulturowych, doświadczalnych spotkaniach. Seminarium jest odpowiednie
również dla osób przestrzegających szabatu i wegetarian. 2 posiłki (piątkowa kolacja i sobotni obiad)
oraz seder TuBiszwat w Łodzi, będą posiłkami mięsnymi. Jedna kolacja we własnym zakresie.

Seminarium poprowadzi rabin dr Zev Kitsis, a organizowane jest we współpracy z łódzką gminą
żydowską, Żydowskim Instytutem Historycznym w Warszawie, Zusha oraz Shavei Israel.
Inicjatorem i koordynatorem jest dr Dina Feldman.

W programie mogą nastąpić zmiany. Liczba miejsc jest z jednej strony ograniczona a z drugiej strony
odbycie się seminarium zależy od minimalnej liczby uczestników.

Opłata za uczestnictwo w całym seminarium za zakwaterowanie, wyżywienie, przewodnik, bilety
wstępu to: w pokoju jednoosobowym 650 USD, w pokoju dwuosobowym 550 USD. Opłata za

transport zostanie doliczona w późniejszym terminie, w zależności od liczby uczestników. Hotele 3
gwiazdkowe o wysokiej randze.
Możliwe jest częściowe uczestnictwo.
Zakup biletów lotniczych i ubezpieczenia podróżnego leży w gestii uczestników.
Więcej szczegółów i pomoc można uzyskać u Diny Feldman: fel.dina@gmail.com
Program
Przyjazd – wtorek, 31 stycznia 2023 r.
Dla osób przylatujących z Izraela rekomendowany lot WIZZAIR wylatujący z Tel Awiwu o godz. 12:00 i
przylatujący do Krakowa o godz. 15:00
Transport z lotniska

17:00 Wprowadzenie do historii Żydów polskich i chasydyzmu polskiego
18:00 Kolacja
Zakwaterowanie w Krakowie

Środa 1 lutego 2023 r.
8:00 Śniadanie w hotelu.
8:30 Przejazd do Brzeska
9:30 zwiedzanie żydowskiego Brzeska
10:30 Przejazd do Tarnowa
11:00 Zwiedzanie żydowskiego Tarnowa
14:00 Obiad w Tarnowie
15:00 przejazd do Kopalni Soli w Wieliczce
14:00: zwiedzanie Kopalni
17:00 powrót do Krakowa
19:00 Kolacja
Zakwaterowanie w Krakowie

Czwartek 2 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie w hotelu
9:00 zajęcia
10:30 zwiedzanie żydowskiego Krakowa
13:00 Lunch
14:00 Muzeum Galicji
15:00 zwiedzanie starego miasta w Krakowie
19:00 kolacja
Zakwaterowanie w Krakowie

Piątek, 3 lutego 2023
7:30 śniadanie w hotelu
8:00 Wyjazd do Lelowa
9:30 Zwiedzanie Ohelu rabina Dawida Biedermana.
11:00 Wyjazd do Radomska (po drodze lunch)
12:00 wizyta w Ohelu Rabina Shlomo HaCohen Rabinowitz
13:00 wyjazd do Łodzi
14:30 przyjazd do Łodzi
16:15 Modlitwa kabalat szabat z gminą żydowską
18:00 Piątkowa kolacja z gminą żydowską
20:00 Spotkanie towarzyskie
Zakwaterowanie w Łodzi

Dzień 2 – sobota, 4 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie w hotelu
8:30 modlitwa z gminą żydowską
10:30 zwiedzanie żydowskiej Łodzi

13:00 lunch z gminą żydowską
14:00 Warsztaty polsko-żydowskie: Wspomnienia z domu rodziców.
17:30 Hawdala
19:00 Wieczór wolny i samodzielna kolacja
Zakwaterowanie w Łodzi

Dzień 3 – niedziela, 5 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie
Opcja nr 1
9:00 zwiedzanie Łodzi żydowskiej i cmentarz żydowski, dworzec Radegast, Park Sprawiedliwych
wśród Narodów Świata, Centrum Dialogu, itp.
13:00 obiad
14:00 zwiedzanie żydowskiej Łodzi – ciąg dalszy
Opcja nr 2
8:30 wyjazd do Piotrkowa Trybunalskiego
9:45 zwiedzanie żydowskiego Piotrkowa
12:00 obiad
13:00 przejazd do Przysuchy
14:00 zwiedzanie żydowskiej Przysuchy
15:00 wyjazd do Łodzi
17:00 przyjazd do Łodzi


18:00 Seder TuBiszwat
Zakwaterowanie w Łodzi

Dzień 4 – poniedziałek, 6 lutego 2023 r.
8:00 śniadanie w hotelu
8:30 przejazd do Warszawy

10:00 zwiedzanie muzeum POLIN
12:00 zwiedzanie wystawy o archiwum “Oneg Szabat”, Żydowski Instytut Historyczny.
13:15 obiad
14:15 Seder TuBiszwat w Żydowskim Instytucie Historycznym
15:30 zwiedzanie żydowskiej Warszawy
19:00 kolacja
21:00 wyjazd na lotnisko
23:00 Powrót do Izraela. zalecany rejs LOT-em. Przylot do Tel Avivu, następnego dnia o 03:55